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　　夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是(shì)中国史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去世后称(chēng)帝），建(jiàn)立(lì)者为禹(yǔ)，定都阳城（今河(hé)南郑州(zhōu)登封）。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹本来传位于益，但益却(què)让(ràng)位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作(zuò)是(shì)中国历史上家(jiā)天下(xià)的开始从夏朝的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓(xìng)部落与(yǔ)夏后氏中央(yāng)王室在(zài)血缘(yuán)上(shàng)有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大(dà)致构(gòu)成(chéng)夏(xià)王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源(yuán)

　　据(jù)史书(shū)记载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把(bǎ)夏部族(zú)追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子(zi)曰(yuē)昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后(hòu)启(qǐ)（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志(zhì)》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚(hūn)形成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西(xī)部至山西南部(bù)一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹生(shēng)石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到(dào)两汉魏晋(jìn)时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中(zhōng)也(yě)保持着对(duì)禹(yǔ)的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流传的(de)羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运(yùn)用考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文(wén)化关系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西(xī)羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南(nán)豫北(běi)原(yuán)有的文化相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城(chéng)是夏人首(shǒu)都，但石(shí)峁文(wén)化更(gèng)接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出(chū)自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广的背景(jǐng)下(xià)理解(jiě)禹出西羌(qiāng)的说折叠小刀哪个快递可以邮寄的折叠小刀是管制刀具吗法，亦即禹有泛西(xī)北文化(huà)系统或(huò)戎狄背景，那么就不能排除石(shí)峁与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建立，到(dào)前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余(yú)年了(le)。

　　夏朝是(shì)中国史书中(zhōng)记载(zài)的(de)第一个世袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹传位于子启，改变了原(yuán)始部(bù)落的(de)禅(chán)让制，开创中国近四(sì)千年世袭的先河(hé)。

　　后(hòu)来夏朝为(wèi)商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自称，使之成(chéng)为中国的代(dài)名词(cí)。

　　扩展资(zī)料：

　　夏(xià)朝(cháo)的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为是中国第一(yī)个古代(dài)王朝(cháo)，曾被(bèi)定义为历史上第一(yī)个奴隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从(cóng)大禹开始，共传了14代，经历(lì)了17个王(wáng)，总共存在471年（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科书(shū)中即将夏(xià)的范围定(dìng)为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的(de)史料，主要(yào)见于(yú)《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提及(jí)。

　　由这些(xiē)片段(duàn)史料(liào)，人们(men)只能知道夏朝历史上发(fā)生过大禹治水、禹受舜禅、夏(xià)启夺(duó)位、太康失国、少康中兴(xīng)，以及(jí)夏桀暴政(zhèng)等不多的几件大事。

　　即使(shǐ)如(rú)此，古(gǔ)人对夏(xià)朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚(gāng)发起古史辨运动(dòng)，中国学界开始(shǐ)重新检讨(tǎo)上古史事，其(qí)中就包(bāo)括了对夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世(shì)纪(jì)中(zhōng)后期至今，国内(nèi)外(wài)不(bù)少历(lì)史著作、历史(shǐ)教科书都是从(cóng)商朝(cháo)写(xiě)起，将此前的历史视为传(chuán)说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年(nián)多(duō)年的(de)。

　　关于夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少年2022以(yǐ)及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年(nián)的(de)。

　　夏(xià)朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史书(shū)中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后(hòu)，去世(shì)后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位给(gěi)禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中(zhōng)国历史上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗(zōng)法关系，政治(zhì)上有分封关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族与周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传(chuán)说中的颛顼(xū)以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少古代(dài)文献均(jūn)把夏部族追(zhuī)溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述表明，夏部族很有可能是(shì)颛顼(xū)部落的一支后(hòu)裔，是黄(huáng)帝后裔(yì)颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一(yī)支共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致(zhì)在今河南中西部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石(shí)纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人(rén)的研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌(qiāng)的传说(shuō)，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家(jiā)徐中舒认(rèn)为(wèi)，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族是(shì)羌，根(gēn)据由(yóu)汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由(yóu)再(zài)说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新(xīn)证夏(xià)羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化(huà)与晋南(nán)豫北原有的(de)文化相(xiāng)结(jié)合(hé)，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的(de)说(shuō)法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关(guān)联。