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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗(shī)作品《过(guò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀(pān)登的(de)整个(gè)上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了(le)有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。<什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法/p>

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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