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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠56是什么意思 56是什么尺码(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人56是什么意思 56是什么尺码之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过(guò)一56是什么意思 56是什么尺码次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不(bù)例外。

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