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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容(róng)

  明经和进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经(j张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛īng),始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除(chú)时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构,也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特定的(de)时代背景中(zhōng),似乎学堂代表进(jìn)步,书院代表(biǎo)落后,尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

  在(zài)戊(wù)戌变法期(qī)间(jiān),康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》,而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年(nián)间,又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经(jīng)科,分二经(jīng)、三经(jīng)、五经,考(kǎo)试时问大(dà)义(yì)十条,试时(shí)务策(cè)三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明(míng)经和进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

  明经和进士的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起(qǐ)源(yuán):明经科始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时间(jiān):明(míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù),令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科(kē)考经学(xué)和时(shí)务策。

  进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外,还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政治制(zh张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛ì)度当中传统的世袭(xí)制观念,政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁,皇(huáng)上这样做的(de)目的(de),就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约,整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

  对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常深远的(de),十五至十六世纪,这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十(shí)七(qī)世纪(jì),欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国(guó),将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续到今天的(de)考试(shì),虽然科举制已(yǐ)经废除,烂基正但是,它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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