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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及”的意思(sī)是悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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